چکیده
مقدمه
………………………………………………………………………………… 1
رابطه روانشناسی و دین …………………………………………………………
11
تعریف دین ………………………………………………………………………
15
بررسی تئوریهای روانشناسانة دین
…………………………………………… 21
ـ تئوری تحولی پیاژه
………………………………………………………… 22
ـ تئوری اریکسون
……………………………………………………………. 25
ـ آلپورت
……………………………………………………………………… 27
ـ یونگ
………………………………………………………………………… 30
ـ هیوم
………………………………………………………………………….. 35
ـ فروید
………………………………………………………………………… 42
علل
گرایش به دین ……………………………………………………… 47
پیامدهای
گرایش به دین ………………………………………………… 50
ـ
جیمز…………………………………………………………………………… 51
تجربة دینی
……………………………………………………………………… 59
تعارض علم و دین ………………………………………………………………
60
کثرت‌گرایی دینی
……………………………………………………………… 68
فصل دوم
تعریف تجربة دینی ………………………………………………………………
76
پیشینة تاریخی تجربة دینی
…………………………………………………… 79
اقسام تجربة دینی
……………………………………………………………… 83
دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی
………………………… 86
ـ تجربة دینی نوعی احساس
است ………………………………………… 86
ـ تجربة دینی نوعی تجربة مبتنی
بر ادراک حسی است ………………… 95
ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین
مافوق طبیعی است ……………………… 98
نمونه‌های تجربة دینی …………………………………………………………
104
آیا تجربه‌های دینی هستة مشترکی دارند
…………………………………… 118
تجربه‌های عرفانی ………………………………………………………………
120
ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است
……………………………………… 131
آیا تجربة دینی می‌تواند اعتقاد دینی را
توجیه کند ………………………… 135
فصل سوم
نگاهی نقادانه به موضوع ………………………………………………………
149
ـ تقدم شرک بر یکتا
پرستی………………………………………………… 164
ـ موهوم پنداری باورهای
دینی …………………………………………… 165
ـ گناه
نخستین………………………………………………………………… 166
ـ خدای پدرگونه
…………………………………………………………… 167
ـ مفهوم جنسیت
…………………………………………………………… 168
ـ تعمیم ناروا
………………………………………………………………… 170
فهرست منابع و مآخذ (فارسی)
…………………………………………… 180
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی)
………………………………………… 184
چکیده
انگلیسی…………………………………………………………………
185
